小色哥 比正史更精良, 比野史更据说

本文参考历史尊府承接个东说念主不雅点进行撰写小色哥，文末已标注关系文件源流。

（司马睿 绘像）

公元317年。

司马睿即皇帝位，修复东晋。

彼时朔方照旧被五胡所占据，司马睿修复东晋，天然是但愿倚靠江东士族，收复国祚。

司马睿很振奋，因为本来他和皇位是无缘的，他也从来没设想过会有这一天。

他父亲是琅琊恭王司马觐，而司马觐的父亲则是司马伷，司马伷则仅仅西晋开国皇帝司马炎的叔父。

您再看司马睿的父亲司马觐是作念什么的：

《晋书·卷三十八·传记第八》：觐字想祖，拜冗从仆射。

说白了，司马觐只不外是皇宫里的一个小保安。

一个小小皇家保安的后代，缘何成为西晋沦一火之后所络续的东晋政权的开国皇帝？

要知说念，司马睿的这个行为，和昔日中兴汉朝的光武帝刘秀其实别无二致。

等闲东说念主能够设立大事，天然要靠不等闲的东说念主的匡助，而这个不等闲的东说念主，就是两晋名士，王导。

东说念主在黑暗的技术，主见感很进攻。

当作旯旮皇室，司马睿诚然年青，可他却从来都找不到主见，前途是光明的，他看不见，说念路是广宽的，他走不完。

朝廷都违背不住外乱，他一个小小的琅琊王，不外是灯蛾扑火，狮子搏兔拆伙。

朔方，就是华夏，在司马睿和其他东说念主的理解里，这里是经济文化的中心，这里有广宽的地皮，这里有蕃昌的东说念主口，这里有丰富的资源，这里是我方的家，我方生于此，长于此，我方还能去那里呢？

这个技术司马睿的好一又友王导告诉他，咱们应该去南边。

（衣冠南渡）

那一年，司马睿三十二岁，王导亦然三十二岁，两个同龄东说念主一辞同轨的站在了东说念主生的十字街头，也一辞同轨的采取了起程。

此前，他们资历了东说念主生的无人问津，资历了家国的砰然剧变，此时此刻，他们不成再逗留，不成再千里默，他们必须要作念决定了。

最近爆火的《黑神话悟空》的游戏制作主说念主，名字叫作念冯骥。

痔疮 肛交

咱们知说念国内的3A游戏在此之前一直发展的不是很好，冯骥不错说是第一个吃螃蟹的东说念主，他作死马医，很有勇气，而在继承记者采访的技术，他说了一句很成心思意思的话：

踏上取经路，比抵达灵山更进攻。

而对王导和司马睿来说，作念出采取，比去到那里更进攻。

司马睿对王导服气不疑，他们如兄如弟，义固君臣，而王导更是为了司马睿的前途险些付出了一切。

抵达南边之后，王导得手使司马睿获取了江南士家巨室的撑持，一呼百应之下，司马睿称帝开国，设立了我方的功名。

一切，好像一场秀丽的梦。

华夏王朝从来莫得把长江以南当作策略中心，司马睿和王导不知说念小色哥，他们以个东说念主诉求为根底的举动，居然改写了历史。

登基的那一天，王导当作臣子，本来和一众大臣一同伏地膜拜，司马睿却作念出了一个出乎意想的举动，他拉起王导的手，让王导和他坐到一齐，同受百官朝贺。

有东说念主说，这是司马睿在收买东说念主心，其实否则，因为司马睿早就知说念王导心已属他，何须冠上加冠，是以，司马睿其时是确切想要把半个寰宇分给王导。

历史上这样的君臣，有且仅有这一双。

（东晋初立）

司马睿够意思意思，但王导却无法那么作念，他再三回绝，还说了这样一段话：

《晋书·卷六十五·王导传》：若太阳下同万物，百姓何由仰照！

你是圣明的皇帝，是太阳，而我不外是芸芸众生之一，是万物，淌若太阳和万物是一样的，那么普天之下的匹夫又该到那里去沐浴阳光呢？

司马睿天然不会怀疑王导对他的忠贞，可王导的背后是琅琊王氏，是个大眷属，王导不成保证，他眷属里的每一个东说念主都像他一样效忠皇帝。

就比如王导的堂兄王敦，就是一个都备的缱绻派。

因为王朝开国元辅的身份，他身后的王氏眷属权势庞杂到了乃至于照旧威逼到了皇权，那是不争的事实。

司马睿即位五年之后，王敦起兵叛乱。

建康城（今南京）里的司马睿很愤怒，他的近臣们劝他将琅琊王氏包括王导在内的士东说念主们全部杀死以作惩责，这一刻，司马睿也有些蒙眬。

是我方太厚情了么？是我方太过信赖别东说念主了么？

关联词水火倒悬的不啻司马睿，王导也曾力劝王敦不要谋逆不臣，却终究不成阻止叛乱的发生。

这一次，王导脱去了丞相的朝服，换上了朴素的穿着，指挥全家跪到了皇宫的门口。

听凭他智计无双，比得过他之前的诸葛亮，不失态后世的李善长，此时此刻，除了展示我方的真心以外，莫得别的办法。

建康皇宫外，一连多日的大雨渗入了王导的衣衫，淋湿了他的全身，顺着他的脸庞滑落，使他不成差异是雨水照旧泪水。

王导的好友周顗去拜见司马睿，途经王导的身边，王导扯住他的衣袖，悲声伏乞说，伯仁（周顗字伯仁），我家一百余口东说念主的性命，就要委派给你了。

王导知说念，周顗是司马睿的近臣，独一周顗求情，司马睿粗略会对我方这一家东说念主不下杀手。

（周顗 绘像）

但是，周顗仅仅冷冷的看着他，一句话也没和王导说。

周顗这个格调，王导的心就心如死灰。

但是素来奢睿的王导不知说念，周顗仅仅有点生王导的气，因为毕竟叛乱的王敦是王导的哥哥，但周顗知说念王导是忠臣，此番获罪，仅仅为王敦所牵缠，是以他诚然没给王导好脸子，可进宫之后拜见了司马睿，却险些是磨破了嘴唇一般的为王导求情，声名王导的忠贞之心，而司马睿其后之是以未对王导饱飨老拳，周顗功不可没。

但是，周顗就是这样一个刀子嘴豆腐心的东说念主，他从宫里出来之后，王导还在雨中长跪，看到周顗出来，王导又悯恻巴巴的去求周顗，周顗看到王导照旧很来气，于是盛怒说念：

你别碰我，我当今要去诛灭那些乱臣贼子，为国立功，然后雷同金印，挂在身上！

说罢，周顗掩人耳目。

看着周顗远去的背影，王导咬碎了牙，他恨这个宇宙，恨他也曾的这些故交好友，我方忠肝义胆一世，却换不来一点一毫的信任。

...

王敦照旧打进了建康城，而开国皇帝司马睿莫得任何抗争的余步，他脱下了皇帝的服装，换上了燕服，以一种近乎于肯求的格调，对王敦说了这样一句话：

《晋书·王敦传》：欲得我处，但当早说念，我自还琅邪，何至困匹夫如斯！

你想要作念皇帝，其实不错老早就告诉我，我不错把这寰宇让给你，我还去作念我的琅琊王，请不要再发动斗争，让生灵涂炭了。

辱没，活生生的辱没感充斥着心灵。

王敦大声大笑，而在王敦的笑声中，司马睿欲哭无泪，遥坐建康城，看漫无极度，烟雨朦朦，远山被雨水浸泡，徐徐变得柔嫩起来，快意和华夏有些相似，仅仅那里照旧换了主东说念主，如今这里的主东说念主，似乎也不再是我方了。

（王敦 形象）

目下的江南，已不再是我方的江南，而远处的朔方，是我方永久回不去的朔方。

王敦掌权之后，坐窝准备运转断根那些效忠于司马睿的臣僚，而周顗天然也在此列。

因为周顗是王导的好友，为了顾及弟弟的感受，王敦也曾几次商榷王导，到底要不要把周顗杀掉，王导记恨其时周顗莫得为他言语，是以王敦问他，他也不说杀掉，也不说不杀，仅仅默默不语生闷气，王敦则以为王导没专门见，便杀掉了周顗。

周顗身后，王导有时看到也曾周顗给司马睿上的奏疏，绽放一阅，字字句句居然都是为我方说情的好话，这时王导才知说念原本我方记恨的这位挚友在生前是何等不遗余力的保全他王导的身家性命，拿着周顗写下的奏疏，王导悲泣流涕，悲伤不成自持，悠悠说说念：

《资治通鉴·卷第九十二》：吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。

回不去了，一切都回不去了，就如同王导和司马睿的友情一样，亦然木已成舟。

在王敦的辱没甩掉之下，司马睿邑邑而终，可谁也没料想，司马睿临死之前，照旧钦命王导为顾命大臣，但愿他不错辅佐好我方的后代。

司马睿不知说念王导会成为诸葛亮照旧司马懿，但这位开国之君，据说帝王，最终采取了宽心。

咱们莫得变，咱们照旧咱们，我仍旧欣喜“王与马共寰宇”。

晋元帝司马睿死，明帝司马绍即位，在王导的撑持和匡助下，王敦之乱被持重，明帝对王导特地器重，许他剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，可谓位极东说念主臣，王导却坚辞不受。

晋明帝死，成帝司马衍即位，成帝即位时，东晋又有昭彰作乱，这一次，王导切身披甲执剑，入宫保卫皇帝，并为皇帝合手筹布画，叛乱得以持重。

（王导 绘像）

成帝对王导愈加礼遇，王导每次入宫，成帝都要起身管待，以致躬身下拜。

公元339年，王导病逝，成帝悲伤，罢朝三日，身后极尽哀荣。

死前，王导作念下了他东说念主生中最为进攻的一件事，那就是提高了一个叫作念谢安的东说念主，为他广开蹊径，祈望他有朝一日入朝为官，报効朝廷。

心愿已了，王导终于不错寂静去了。

昔我往矣，杨柳依依，今我来想，雨雪云雾。

多年以后，当灿烂的一世归于尘埃，当据说的岁月划上句号，当性命逐渐荏苒之际，王导会想起一叶扁舟上和我方一样对畴昔充中意思的知友好友，以及那逐渐流淌的江水。

参考尊府：

《晋书》、《资治通鉴》

陈金凤，李鑫.司马睿与东晋皇权政事述论，《许昌学院学报》 2019年第3期1-10

宁稼雨.王敦的帝王之梦为什么归于失败?小色哥，《文史学问》 2021年第5期9-20